ای مردان مسکنت و فرومایگی جانهایتان سزاوار نفرین است ! زیرا آنچه را که شما به دوستانتان می بخشید من می توانم بی آنکه بر بی نوایی ام افزوده شود به دشمنانم بدهم !! ( حضرت نیچه)

خوبیها چون خوب بودند خدا به آنها فرمان داد یا خوب هستند چون خدا به آنها فرمان داده ؟؟

مبادا آنگاه که خفته بودم خدایی پنهانی چیزی از من ربوده باشد ؟؟ به راستی آنچه را که از من ربوده اند ساختن زنی را بس است !! چه فقیرند دنده های من !!!!

سگی رو سه روز که ماشین زده و زخمی و گرسنه و تشنه زیر بارون و سوز سرما کنار خیابان افتاده !! یه نفر جلو می ره که کاری براش بکنه چند نفر از اهالی جلو می آن : خدا خیرت بدهد صواب !!!! می کنی !! مرد در حالی که از درون عصبانی است می گوید : لازم نکرده به من صواب !!! بدهد این سگ و گربه هایی رو که خلقت فرموده جمع و جور بکنه که اینجور محتاج خلق بی رحمش نباشن !!! بعد هم نگاهی به سگ می کنه که با وجود درد شدید سطل آبی رو که سه روز خلق الله ازش دریغ کرده بودند چطور تا ته خالی کرده !!!!! یکی از اونور در حالیکه عضلات صورتش رو به نشانه چندش منقبض کرده میگه : دادش این نجسه ها !!! رفتی خونه طهارت کن !! مرد دلش می خواد تهوع کنه !! اما نه از بوی عفونت تن سگ !! که از بوی گند این طهارت نجس !!!ماشینش و می آره و درش و باز می کنه و سگ و بغل میکنه و می خوابونتش تو ماشین دلش می خواد به اون مرد که حالا حاج و واج مونده بگه : برم خونه حتما طهارت می کنم اما نه به خاطر این سگ بلکه به خاطر روبه رو شدنم با شما !!! اما جلوی خودش و می گیره !! می دونه اینا همه کاره هستن می دونه اگه الان گرفتار بشه دیگه کسی نیست که یه کم به این سگ برسه تا سرپا بشه !!! !!

ایراد وارد بر پوچ گراها هیچی نخواستن نیست بلکه خواستن هیچه !!!!!!!

نقدی بر شعر پاشا با اجازه خود او :

حرا بودی ؟
پیامبر برگشتی ؟
خوب شد برگشتی !!
سه اپیزود ! در یک ساختار ، یک ساختار ادبی کوتاه که در ساختار مفهومی خود در عین ساختار یک ناساختار یک نقض کننده خود و یک نا خود است ! در این متن دو بار با " برگشتی " روبه رو می شویم :
1 – پیامبر برگشتی ؟
از کجا ؟ از حرا !!!!

2- خوب شد برگشتی !!
از کجا ؟؟
از ... ؟؟؟؟
از حرا ؟ شاید !
اما شاید از پیامبریت !!! از حکم الهی !! آسمان بار امانت نتوانست کشید قرعه فال به نام من دیوانه زدند !! . "خوب شد" و" برگشتی" دوم می تواند ناشی از وحشت گوینده باشد از تجسم حجم عظیم مسئولیت ! پس وقتی با برگشت او و ارطداد او مواجه می شود نفس راحتی می کشد !! این متن از معدود متنهایی است که درعین کوتاهی عناصر لازم را برای ساختار شکنی خود به همراه خود و تعبیه شده در خود داراست .متن ابتدا ذهن خواننده خود را با کلمات شکوهمند و مقدسی چون حرا و پیامبر تزئین می کند و سپس با شهوتی ناشی از یک جنون سادیستیک و یا حتی مازوخیستیک آن را به ویرانه ای تبدیل می کند و از اینکه خواننده خود را که در دو خط اول، مسیر را مطابق کلیشه های ذهنی او پیش برده وبا گذاشتن نشانه های کلیشه ای مقدس و دخواه او ، او را فریفته ( در دو خط اول دام دانه گذاری می شود ! ) و سپس در جمله سوم مشت خود را وسط بینی صورت آرام و کنجکاو او کوبیده است به انزال می رسد و ارضاء می شود ! و به او در لفافه می گوید :

ای احمق !! مگر، اگر محمد (ص) پیامبریت را آنگاه که جبرئیل بر او نازل شد نمی پذیرفت حداکثر بر او چه می رفت ؟؟؟ آیا خیال کردی خداوند بر اوکه انسانی به اشراق رسیده بود عذاب و آتش نازل می کرد ؟؟ و اگر او را به این جرم عذاب می داد این عذاب بیش از عذابی بود که بندگان و مومنین جاهل و نادان او بر او طی سالهای حیات وارد کردند و اینک نیز صدها سال است که به این شکنجه او ادامه می دهند ؟ محمد (ص) می توانست به امید کرم و رحمت الهی نه !! بگوید اما وقتی که بلی گفت به درک و فهم و رحم بندگان خدا امیدی داشت ؟؟ پس می توانیم این متن را به صورت فرضی به این شکل دیالوگ کنیم :

حرا بودی ؟

بله

پیامبر برگشتی ؟

نه !!

و ما آغوش باز می کردیم و سرش را روی سینه می گرفتیم در حالیکه بر پشتش می زدیم و اشکهایش را پاک می کردیم به او می گفتیم : خوب شد برگشتی !!! .

دلم از وحشت زندان سکندر بگرفت
رخت بر بندم و تا یه زندان دیگه بروم !!!!

پاشا يه کامنت واسهء‌ من گذاشته که نه تنها در حد و اندازهء‌ کامنت نيست ٬ بلکه حتي فراتر از يه بلاگ هم هست! جا داره که آدم يه دامين ثبت کنه واسهء‌ نوشتن اين سه جملهء‌ کوتاه ! با اجازه ٬ اونا رو اينجا مي نويسم و ازش بخاطر اين هديه ممنونم :‌

حرا بودي‌ ؟

پيامبر برگشتي ؟

خوب شد برگشتي !!!!

در پیوند زناشویی به هوش باشید و از هر پیوند فاسد بر حذر. زیرا اگر در آن شتاب ورزید ، راهی جز زنا کردن ندارید. "حضرت نیچه "

(زنا در عین ازدواج)

انسان سنگدلترین جانور هستی است و سرخوشی خویش را در عزاداریها و گاوبازی و به صلیب کشیدن می یابد و بر زمین خویش لذت بهشتی نبرد مگر آنگاه که دوزخ را در آسمان ساخت. پس هر گاه شنیدید که بانگ بر می آورد که من گناهکار و صلیب بر دوش و توبه کارم ، به نالهء او گوش فرادهید تا نعرهء شهوت بارگی را در آن بشنوید. ( حضرت نيچه )

می دانید چرا هرگز قادر به شناسایی خود نخواهید بود ؟
انسان به محض آنكه مي خواهد خود را بشناسد بلافاصله « خود » او از « فاعل شناسا » به « موضوع شناسائي » بدل مي شود لاکان معتقد است ما تنها قادريم به صورتي مجانب وار ( مجانب در هندسه خطي است كه با محيط دايره مماس مي شود اما به آن نمي چسبد ، حداقل فاصله ممكن بدون تماس ) توقعاتمان را در مورد خود تقليل دهيم ژان پل سارتر اعتقاد دارد كه ما براي اينكه خود را بشناسيم بايد قبل از برخورد دقيق با خود واقعي ، يك سري خصايص را آماده كنيم و در هنگام مواجه با خود آنها را به خود نسبت دهيم بنابراين اين خصائص هرگز منطبق با خود واقعي ما نيست . ضرب المثل قديمي ايراني كه اشاره مي كند كه چاقو نمي تواند دسته خود را ببرد به نوعي بيانگر اين واقعيت است چرا كه يك چاقو به عنوان که يا كننده و فاعل به محض اينكه كه بخواهد خود را ببرد بايد بلافاصله به يك مفعول و يا بدل شود پس زور نزنید شما نمی تونید خودتونو بشناسید

من گوشت شدم تا کلمه خدا شد

يه جوكه دست اول اول !! يه روز يه تركه با زنش دعواش مي شه ميره چكش و بر مي داره مي آره ميزنه تو مغز زنش كله زنه متلاشي مي شه مغزش مي پاشه بيرون زنه مي افته روي ميزه شيشه اي شيشه ها شيكمشو جر ميدن دل و روده زنه هم ميريزه روي زمين مثانه زنه هم كه پاره شده بوده و ادرار و مدفوع روده با هم قاطي شده بوده تركه غش مي كنه با صورت مي افته رو اين بساط وقتي به خودش مي آد و ميبينه توي چه وضعيه يه استفراغ طولاني و پر آب و برنج نجوييده هم ميريزه لاي سيراب شيردون زنه و بعد به پشت تكيه ميده و يه آروغه اساسي مي زنه !!

تا حالا به صفات الهي فكر كردين ؟ مثلا هوالفاكر ؟ و يا حتي هوالفاكروالفاكرين !؟ نه ؟؟؟؟؟ ببينم نکنه می خواین بگین اصلا اهل فاک نبودین و به فاک فکر نکردین ؟ ببينيد فكر در ساختار انساني خيلي كيليديه , اگه شما نمي خواين با قدرت فكر فكور باشين لااقل مثل خالق خودتون فاكر باشين ! بد مي گم ؟

ازدواج گل پلاستيكي است و عشق گل سرخ واقعي اما گل سرخ واقعي در صبحدم زيباست و در شامگاه از بين رفته . هيچكس نمي تواند بگويد چه وقت نابود مي شود چه وقت گلبرگهايش شروع مي كنند به فرو افتادن . يك باد شديد و ديگر اثري از آن نيست يك آفتاب شديد و ديگر اثري از آن نيست اما گل پلاستيكي آنجا خواهد بود . باران بيايد آفتاب بيايد هرچه بيايد گل پلاستيكي آنجا خواهد بود . " اوشو"

براي كسي نمي گويم
زميني كه عاشقم است
يا مرده
يا به دنيا نيامده است هنوز
همينكه فيل از دماغ اين خط افتاد
براي "تاگور" كه نه
همين امشب شعر مي شاشم و
زانوي بغل را غم
هوا هوا هوايي مي شوم
هوايي مي روم " هاوايي" مي خرم
خرما ... خرما
==> سعي مي كنم سعي نكنم <==
خاله ! ...
دلم مي شكند از پنجره اي كه باز
دست مي كشد به سر اين يتيم ها
آخ ... استخوان ...
آخ ... خار ...
همه اش سوت
هي تناقض مي بافد از خودم خيالات
كجاي اين حرف ندارد
يك سوزن به جوالدوزم قرض مي دهم
نه از بار كسي مي روم بالا
نه الكترون الكترون معنا مي زنم بيرون
آقا بي از هر دفتري آويزان شود دست
شعبده ... باز
برگشتيم همينجا كه نقطه حرف خوبي نيست ! ...
تو چرا ؟!
كه خورشيد به هواي من آفتاب مي كند ؟!!
- دستتو بكش ...
رويا , حواست باشد
زنگي كه مي توانست بي مقدمه دلم را پاره كند
همين كنارگوشي ها آفتابه گرفته خودش را
زاغ هر چه چوب را مي زند
پنبه هايي كه رشته من مهندسي بلد نيست
نلاس ... وا ... گاس
نه ماهي كلاي مانده به جاده نا معلوم
همينقدر كه ونوس كهكشانهاي مادر مرده منم
آه پدر !! ...
ارجاعات اين متن زيادي خودش را مي تركد
تضمين مي دهم دختر خوبي باشم
و تا نهار آخر اين مداد را ندهم
شكمم نزند بيرون
حالا باطل با شماست كه من با شمام
در گوشم را قفل نگو
همنشين هر كلمه , كتاب و
مرد صالحي كه جانشين خودم مي شوم
عرضه خوابيدن نداشت ؟!
تازه از كجا معلوم
خشتك اين كتاب
خيس
نباشد ! ...
( يك كار پست مدرن ايراني از آقاي جواد اكبري )

در واقع تنها يك مسيحي وجود داشت كه او نيز بالاي صليب جان داد !! " نيچه "

قومي متفكرند در مذهب و دين
جمعي متحيرند در شك و يقين
نا گاه مناديي درآيد ز كمين
كاي بيخبران راه نه آن است و نه اين ! ( حضرت خيام )

شايد من روانشناس جاويد زنان هستم . آنان همه به من عشق مي ورزند , خوشبختانه من آمادگي تكه تكه شدن ندارم , زن كامل هرگاه عشق مي ورزد تكه تكه مي كند ... من اين حوريان دوست داشتني را مي شناسم ... آه , چه جانور كوچك شكاري خطرناك و خزنده ي زيرزميني است ! زن كوچكي كه در پي انتقام است بر سرنوشت هم مي تازد – زن به شكلي ناگفتني بدخوتر از مرد است همچنين باهوش تر , خوبي در زن ديگر شكلي از فساد است . آيا گوشهايي براي تعريف من از عشق وجود دارد ؟ تنها تعريفي كه شايسته ي فيلسوف است . عشق – در روشهايش جنگ و در بنيادش نفرت مرگبار دوجنس . آيا پاسخ من به سوال چگونه يك زن را مي توان درمان كرد ( رستگاري بخشيد ) شنيده شده است ؟ يك كودك برايش بسازيد . زن به كودك نياز دارد , مرد همواره فقط يك وسيله است : چنين گفت زردشت .- ( نيچه )

اصل اول پست مدرنيزم ميگه : همه چيز بازيه و بر همين مبنا به بازي در همه عرصه ها مي پردازه مثلا در ادبيات متن به بازي كلمات تشبيه ميكنه و اين بينش به همه عرصه هاي هنر و زندگي سرايت ميده شايد براتون جالب باشه كه اين اصل مورد تاييد خداوند در قران مجيده اونجا كه در آيه 33 سوره الانعام ميگه :
" و ما الحيوه الدنيا الا لعب و لهوو اللدار الاخره خير للذين يتقون افلا تعقلون ؟ " چيست حيات دنيا به جز بازي و هزل ؟ و هر آينه سراي آخرت بهتر است براي پرهيزكنندگان! آيا نمي خواهيد فكر كنيد ؟؟؟؟؟؟

گر ز عشق اندك اثر مي ديديي _ عيبها جمله هنر مي ديديي
گويا عطار خيلي سالها قبل به زيبايي شناسي زشتي رسيده بود كه امروز كله گنده هاي فلسفه غرب مدعي آن هستند از يه ديد ديگه هم ميشه ديد : گويا غربياي ملحد بيشتر از شرقياي عارف !!! از عشق اثر ديدن چون اين اونا هستن كه به زيبايي شناسي زشتي رسيدن !

بعد از مدتها برگشتم سرويس كامنت هم گذاشتم كه اگه مثلا يه موقع مشترياي قديميم اومدن منم بتونم از اونا يه خبري بگيرم ! آمدم كه بمانم !!!

در زخم نيز فضيلتي شفابخش نهفته است !

عيسي كه از خواب مرگ برخواست مرده اي متحرك شد !!

ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبرو من مقتكم انفسكم اذتدعون الي الا يمان فتكفرون ( بدرستيكه آنان كه كافر شدند ندا كرده شوند كه دشمني خدا با شما بزرگتر از دشمني شما با خودتان است چرا كه با خواندن شما به ايمان شما را كافر كرد !!!! ) سوره المومن آيه 11

هر شري كه نگاه انداختن بر آن خدايي را بطلبد بر حق است !!

انسان از بوي گند خود گاه بيني خود را مي گيرد و همراه با پاپ اينوسان سوم از چيزهاي زشت خود فهرست برمي دارد : زايمان پر كثافت , كثافت خوردن در شكم مادر , آن آب كثافتي كه آدم توي آن رشد مي كند , گوز , تف كردن , شاشيدن و ريدن !!!

آنچه از آن مي بايد هراسيد , آنچه از هر بلايي بد تر است نه ترس بزرگ كه تهوع بزرگ از انسان است و همچنين ترحم بزرگ بر انسان. ( نيچه - تبار شناسي اخلاق )